《中庸》开头说：君子的言行常守中庸的道德标准，小人的言行则违反中庸的道德标准。君子之所以能够常守中庸的道德标准，是因为君子每时每地都守中庸之道。小人之所以违反中庸，是因为小人经常肆无忌惮地做事情。所以无论是儒家还是道家，都同意“水满则溢，月满则亏”的哲理。事物没发展起来的时候，固然需要大力支持，当它发展得过分的时候，也应该适时予以制止。

20世纪50年代的一天中午，内蒙古大草原上牧民欢欣雀跃，原来政府发下了一个通知，说：狼是危害人类和羊群的动物，是穷凶极恶的敌人，所以鼓励牧民们打狼，由政府提供物资支援，打死多少只以上，可以获得英雄的称号，并且发给奖金和锦旗。

为什么牧民们很开心呢？原来，蒙古高原上有很多狼，新中国成立前，无人治理牧区，成群结队的狼经常攻击羊群，给牧民造成了重大损失，老百姓苦不堪言。这回政府组织大家向狼开战了，牧民们怎能不高兴。

于是牧民们纷纷出动，一场场消灭狼的战斗打响了，狼再凶猛，也敌不过猎枪、毒气、陷阱的围攻，不到几年，草原上的狼被打得一干二净，连幼崽都找不到了。

牧民们以为从此可以过上太平日子了，谁知，草场一片片荒芜，反倒不如从前了。原来，狼只是饿极了才去攻击人类的羊群，平时它们是以野兔、野鼠等啮齿类动物为食的。狼消失后，这些动物没了天敌，疯狂地繁殖起来，把一片片草场糟蹋得千疮百孔，羊群没了草料，也就长不起来了。

无奈之下，政府只好搞起了“引狼入室”行动，从外地引进了一批狼，散放在草原上。过了几年，奇迹发生了，草场转绿了，羊群转肥了，人们对狼的认识也由此发生了变化。狼虽然是羊的天敌，同时也是羊的“守护神”，草原狼既不能泛滥成灾，也不能被赶尽杀绝。

在传统的中国人眼中，世界本身是一个非常精密和谐的组织，破坏了其中任何一环，都会引起整体的失衡。而且，自然界的平衡并不是稳定的，而是动态的，就像两个人对掌，双方的手掌对在一起，互相用力，这时只要有一个人突然撤去力量，两个人同时都会摔倒。所以，要维持这种平衡，不但要中道而行，而且要时时刻刻中道而行，才能让这个精密和谐的组织顺畅地运转，其间的所有事物也都能找到自己合适的位置。

春风得意之时，难免喜形于色、夸耀自己；身处高位，不自觉间就会颐指气使、飞扬跋扈；稍有才能便妄自尊大、目中无人，唯恐天下人不知自己有才的炫耀心理不知害了多少人。其实，“藏巧于拙，用晦而明，聪明不露，才华不逞”才是人生的大道理。得意时行事低调，失意时也不妄自菲薄，这样的人无论在什么情况下都能够把持住自己，也就不会大喜大悲，为外界所干扰。所以，容易心高气傲的青少年们，不妨多读一读《中庸》，这其中不仅有故事，更重要的是让我们学会拿捏为人处世的力度。

上小学一年级的时候，我们就学会了“中”字的写法：一个四方形的场地，中间插一根旗杆，“中”字就是这么来的。那么“中庸”又是什么呢？中道而行，不偏不倚，持久不变，这就是中庸。“中庸”这两个字看似质朴无奇，却涵盖了古人高深的智慧。

《中庸》说：“君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。”意思是说，君子说起大事来，天下没有人能够承担它，说起小事来，天下没有人能分析透彻。对君子来说，中庸就是要胸怀天下，事无巨细，精神世界收放自如。《中庸》还说：君子所恪守的中庸之道，从世间的浅显知识中来，如果深推到天地万物之间，就变得深奥精妙了。这是古代贤人从万事万物的规律中摸索出来的，万事万物虽然形态各异、丰富多彩，可它们的道理却是极为简单、极为纯朴的。

淳朴是中国哲学中追求的大境界，道家经常讲“无为”，老子就说：最美妙的音乐没有声音，最美好的形象没有形状。其实儒家学者的观点也与此类似。孔子说，他十五岁就有志于学，三十而立，四十岁的时候不迷惑，五十岁知天命，六十岁耳顺，到了七十岁，就“从心所欲不逾矩”，随心行事也可以不逾越规矩了。一个人经历了七十年的风风雨雨，有过辉煌，有过骄傲，有过各种各样的成功，到老来达到一种“从心所欲不逾矩”的境界，这是做人办事已经秉承着自己的原则得心应手，不需要刻意地做什么，一切都自然而然地符合道理。但是现在，还有很多青少年要求自己在生活条件上好吃好穿，花钱大手大脚，这种停留在物质层面上的享受，感受到的满足和快乐都经不起推敲，衣服很快就穿久了，菜肴也会吃厌，内心就难以平静。

任何事物都有发展的过程，从简单到复杂，又从复杂到简约。这时的简约已经不是一开始的那种简单，其中概括了所有复杂的内容，淘汰了没有意义的东西。比如航海，人们开始的时候肯定到处试探，试探的过程充满了和风浪搏斗的壮美，但最后总是回归到一条正确的航线上，平平淡淡地行驶；又如植物，从发芽开始，到长成参天大树，开出美丽的花朵，可是最后总会结出一个简单的果实。中庸之道教我们由约至博，又由博返约。

在广阔的空间中，华丽多姿也好，简单纯朴也罢，都只是一种表达的方式，但是简洁的表达更加持久；在人一生的时间中，青年的奋发有为，中年的龙争虎斗，到老年的阅尽沧桑、清淡如水的心态，这些也都是在相应的时节中应该有的风景，但是简单的生活更加耐人寻味。

简洁的话语，平和的心态，对别人要求不多，对自己也不苛求，生活自然质朴，这种质朴，背后正蕴涵着丰富的内容。

把握事物适中的度

用中庸来处世，就是要把握好度。做饭的时候，火候不到，饭就不熟，火太大了，饭又会焦。长途旅行的时候，要背干粮和水，背少了，路上就会忍饥挨饿，可是背多了呢，又走不动路。生病的时候，吃少了药，起不到治病的效果，吃多了，又容易中毒。做事情也是这样，不能达不到标准，但也不能超过。